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李白

李白 下江陵
朝辭白帝彩雲間 千里江陵一日還

兩岸猿聲啼不住 輕舟已過萬重山

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李白 早發白帝城
朝辭白帝彩雲間 千里江陵一日還

兩岸猿聲啼不盡 輕舟己過萬重山


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李白 青溪半夜聞笛
羌笛梅花引 吳溪隴水情

寒山秋浦月 腸斷玉關聲
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頂端 Posted: 2005-12-11 08:43 | [樓 主]
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李白 下江陵
朝辭白帝彩雲間 千里江陵一日還

兩岸猿聲啼不住 輕舟已過萬重山

因為這首詩沒有標點符號,所以我才扣他分.


這樣寫應該可以改善:


李白     下江陵
朝辭白帝彩雲間 ,千里江陵一日還 ;

兩岸猿聲啼不住 ,輕舟已過萬重山。
呵呵...小心點(又一個悲慘遭遇)


頂端 Posted: 2005-12-13 21:28 | 1 樓
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那也不必扣分,
人人都會犯錯的。

只要不違背法律所規定的都不應該扣分。(像是毀謗、侮辱...)
人は何かの犠牲無しに何も得ることはできない 
(人如果不付出犧牲的話,就無法得到任何回報)




何かを得るためには同等の代価が必要になる
(若想要得到什麼,就必須付出同等的代價)




それが錬金術における等価交換の原則だ
(這就是練金術中的"等價交換原則")




そのころ僕らは、それが世界の真実だと、信じていた。
(我們深信著這就是世界的真理)

頂端 Posted: 2005-12-13 21:32 | 2 樓
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月下獨酌     李白
作品:

花間一壺酒,獨酌無相親;舉杯邀明月,對影成三人。

月既不解飲,影徒隨我身;暫伴月將影,行樂須及春。

我歌月徘徊,我舞影零亂;醒時同交歡,醉後各分散。

永結無情遊,相期邈雲漢。

賞析:

  李白詩文為今日之人所共賞,他的文學精采,於其行字之間便可明瞭,進入他的文字之中,便有著感同身受的感覺。「花間一壺酒,獨酌無相親」,李白訴出了他心中的憂愁,於當時,他的才氣無人欣賞,而未展長才,只能獨自默默飲酒,更可由其中見到他對酒的愛、戀,即使只有自己一人,也需有酒氣相 伴,以解心中的愁思。

  「舉杯邀明月,對影成三人」,帶出了孤寂的情況,由筆尖將詩中情緒帶到高潮,更表出了作者的高明。寫出只有月亮可明瞭他,此句顯出他的才能非常人可知,其心神的境界較他人高深,方與影、月共席,顯出「謫仙人」豪放不羈、瀟灑自在的特質,更顯一種飄渺、虛無的感覺。

  「月既不解飲,影徒隨我身」,有著一種感慨:月雖可知其心情,但卻不可於天上與他共飲,不免感到愁悵,影雖日日隨行於身,但可知的,他不過只是影子啊!不可與之交談、舉杯、譜詩,讀到此處,令人也為李白的心情感到難過,不免使人感到同情。

  「暫伴月將影,行樂須及春。」,寫出詩中人的無奈啊!在此境地之中,只 有月、影相伴,只好和他們相交為伴,以度今晚如此煩人的夜。在如此美好的 景色中,該把握住此刻啊!「行樂須及春」,有著雖感無奈之情,但卻依然忍 住傷感,收拾其感傷。下列幾句「我歌月徘徊,我舞影零亂;醒時同交歡,醉 後各分散」,便由此句帶出。   在高歌之時,或許可稱為人生一大快事吧!連月娘都駐足於空中,不忍離 去,點出了那時的欣喜之情,而在舞動時,影子亦隨我的身軀零亂的飛舞者, 在我清醒時,它們和我一同歡笑、快樂,人生何處復得此樂呀!在醉酒之後, 也許因此趕到眼前一片迷茫,而覺月、影離他而去的錯覺。以一般人的想法來 看,他可能有些許的精神錯亂,但能夠以自己的方式,處於孤獨的環境中,也 許是最懂得生活的人吧!

  「永結無情遊,相期邈雲漢」,世間萬物本無情,若非有情之人,它們怎可 淚、笑、能言、能舞,在這,李白寫到了這兩句,更顯出了他的不俗啊!與月 、影相交,並相約在天上,我們只能笑他狂啊!   詩中的情緒,由原本的孤獨、靜寂,轉為喜悅、歡愉,全由「對影成三人」 ,一句劃破死寂的氣氛開始,就連讀的人,亦感受到這股感覺,體內的每一根 神經,彷彿被他帶著,走過了當時的情景。於詩中的字句,並無明顯點出他的 愁緒,但於行字遣詞之中,我們卻可明確知道,他當時的感受,這可說是他的 高明之處。

   於敦煌本詩題作「月下獨酌」,在「相期邈雲漢」句後有「天若不飲酒, 酒星不在天;地若不愛酒,地應無酒泉。天地即愛酒,愛酒不愧天。三盃通大 道,一斗合自然。但得酒中趣,勿為醒者傳!」可知,李白愛酒之深,也許因 為酒精就如他的催化劑,可以讓他妙筆生花,隨筆於紙上一點即成佳作,也許 在他醉時,方是他最清醒的時候,所以他會如此愛酒。
頂端 Posted: 2005-12-14 15:56 | 3 樓
wang 【管理員】
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網路上複製、貼上何其簡單?
天下沒有白吃的午餐,
想要加論壇金錢的話就要發表自己的想法。
人は何かの犠牲無しに何も得ることはできない 
(人如果不付出犧牲的話,就無法得到任何回報)




何かを得るためには同等の代価が必要になる
(若想要得到什麼,就必須付出同等的代價)




それが錬金術における等価交換の原則だ
(這就是練金術中的"等價交換原則")




そのころ僕らは、それが世界の真実だと、信じていた。
(我們深信著這就是世界的真理)

頂端 Posted: 2005-12-14 17:21 | 4 樓
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李白 (701—762年),字太白,號青蓮居士,祖籍隴西成紀,五歲時隨父親遷居四川。二十五歲出蜀,目的就是訪道、求友和遊覽山水。他在《上安州裴長史書》中說:「以為士生則桑弧蓬矢,射夫四方,故知大丈夫必有方之志,乃仗去國,辭親遠遊」,是很有抱負的。他離開長江三峽東下,經荊門、江夏、到潯陽登廬山;訪金陵,遊揚州,浪跡吳、會之間;再回舟上,由江夏泝漢水,過襄樊,走臨汝,其間曾與孟浩然相遇;又從臨汝到安陸(公元727年),娶故相許圉師孫女,開始“酒隱安陸,蹉跎十年”的生活。開元二十三年(公元735年)秋,曾應友人元之演之邀,同遊太原祠。次年春天返安陸不久,就移家東魯。他到處遊歷,見識廣博。
 
    唐玄宗天寶元年,李白受君主賞識,召至長安任職翰林,後因開罪宦官高力土而離開京師,開始漫遊南北,從梁宋、齊魯而幽燕,又多次來往會稽、金陵、宜城之間。並和杜甫結下了不朽的友誼,兩人又一起和高適、李邑等詩人和大書法家登山臨水,詩酒往還。安史之亂時,李白為永王璘的幕僚,其後永王被指叛亂,李白也被牽連獲罪,幸得郭子儀相救免死,改為流放夜郎 (今貴州桐梓 ),途中雖獲赦,但在往投靠當塗令李陽冰途中病卒,享年六十二歲,著作有《李太白集》。
 
    李白詩歌取材廣泛,想像豐富,多用誇飾的手法、生動的比喻去抒發其思想感情。他的詩歌又自由奔放,不拘格律。擅寫七言古詩和絕句,是浪漫主義詩人的代表,被譽為「詩仙」。
頂端 Posted: 2005-12-18 15:58 | 5 樓
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